赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

20斤是几kg 20斤是多少磅lt="赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？ 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯20斤是几kg 20斤是多少磅人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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