第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全文拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事(shì)情。

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刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大(dà)文学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是(shì)开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chó拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ng)祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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