赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。<福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗/p>

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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