还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁魏承泽作品集 魏承泽一类的作者的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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