礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代(dài)是礼崩乐(l函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀è)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么(me)时代以及礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生(shēng)于什么时代，礼崩乐坏说(shuō)的是什么(me)时期(qī)，礼崩乐坏的(de)根源何在？等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的(de)农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀