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心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗

心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各(gè)自有各自的方法,但万变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗)乡的人回家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说,在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事(shì)情,我特地(dì)跑去问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这(zhè)也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送,不(bù)仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē),在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那么(me)就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北,那么(me)就过(guò)关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn),就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì):就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān),在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了(le),会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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