赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng无锡市是几线城市)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(j无锡市是几线城市iù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)无锡市是几线城市>

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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