释明心是妙智(zhì)寺(sì)的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也(yě)不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持(chí)下(xià)还是(shì)同意(yì)了，这才有了(le)释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学(xué)文(wén)化(huà)上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(wèi)师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多(du天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差(chà)不多(duō)就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移(yí)和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大(dà)家心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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