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一山放过一山(shān)拦全诗原版,一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗
“一山(shān)放过(guò)一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山(shān)。
注释(shì):
①莫(mò)言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好(hǎo)进(jìn)入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子(zi)”。
⑥放出:这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗(shī)的(de)内容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象(xiàng)中,敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能给人以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。
它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。
正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。<中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗/p>
“莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味(wèi)。
第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。
行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读者留(liú)下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭。
山本无(wú)知(zhī),“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。
它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈套。
而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦,直(zhí)至恍然大悟(wù),也(yě)都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。
诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻,通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的(de)感受,说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理:人们无(wú)论做什么事,都要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估计,不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一(yī)生力主抗战,反对(duì)屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得重用。
宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后(hòu),便被(bèi)外放做官。
宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。
这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。
可(kě)知非绍熙二(èr)年事,当(dāng)作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。
他(tā)外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已(yǐ),于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历(lì)太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大(dà)家。
初学江(jiāng)西派,后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过一山(shān)拦全诗
一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入万山围(wéi)子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉(jí)水(今江西(xī)省吉水县)人(rén)。
南宋杰出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难,骗得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。
好比行走在群(qún)山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在(中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗zài)万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。
注(zhù)旁芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐。
莫言:不要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
放出(chū):这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了