杞人忧天左眉毛有一根特别长是什么意思？(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiā左眉毛有一根特别长是什么意思？n)说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(h左眉毛有一根特别长是什么意思？uì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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