克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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