礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。
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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因(一)王室的衰微
西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级的矛镇关西是谁,镇关西是谁打死的盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。
而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的(de)时候(hòu镇关西是谁,镇关西是谁打死的),各阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。
由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权(quán)的(de)追求
“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平(píng)等(děng)的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。
从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的权力。
礼崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景(一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)
周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。
周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发(fā)达。
经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期(qī)的由盛而衰
随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩坏。
礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代
礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。
在(zài)西(xī)周(zhōu)时(shí)期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。
现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象。
成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。
成语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。
君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三(sān)年不(bù)为乐(lè),乐必崩。
释(shì)义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。
礼在(zài)中国古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。
成语造句
1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到修正。
4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了