太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的(de)行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节(jié蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥(huī)，道(dào)教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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