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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机(jī)女等,又(yòu)与七仙女姊妹合称七星(xīng)娘(niáng)娘。

  “织女”原是神(shén)话(huà)中的女神,为编织(zhī)云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女、儿童(tóng)的保护神,后衍化(huà)成星(xīng)宿名(织(zhī)女星(xīng))。

  她是著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主(zhǔ)角(jiǎo)。

  与(yǔ)织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社会男耕女织(zhī)形态的反映。

  到汉代,这(zhè)传说(shuō)强调织(zhī)女是天(tiān)帝的孙(sūn)女。

  现(xiàn)有文字上最早(zǎo)记录其人(rén)格化身份的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早(zǎo)源于古(gǔ)人的星辰崇拜(bài),是(shì)古人把天上的星宿神(shén)化与人格化的(de)结果。

  牛郎星位于银河东,织女星在银河西(xī),二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织女相(xiāng)关的传统节(jié)日(rì)是七夕节。

  在东晋葛洪(hóng)的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿(chuān)七孔(kǒng)针于开襟楼,人俱习之”的(de)记载,这便是我们于(yú)现存文献中(zhōng)所(suǒ)见到的最(zuì)早(zǎo)的关于乞巧的记载(zài),于(yú)是人们根据《西京杂(zá)记》的记载认为七夕习俗起源于汉(hàn)代。

网络语织女是什么意(yì)思

  问题一:一个网(wǎng)友(yǒu)说(shuō)她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远(yuǎn),一年(nián)都不定见一次面(miàn)

  

   问题二:牛郎(láng)织(zhī)女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物(wù),从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍(yǎn)化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛(fàn)指一对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄(nòng)机杼。

  终日不成章,泣(qì)涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉(mài)不(bù)得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作(zuò)会别可怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能(néng)实现左右声(shēng)道(dào)的转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白(bái)为什么(me)你认为这也是一个问题,回复或者不回复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果(guǒ)然是什么意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一(yī)样,不(bù)出(chū)意料。

  如:果然名不(bù)虚(xū)传 2、假设事实(shí)与所(suǒ)说或所料(liào)相(xiāng)符 如:你如果爱(ài)他,就(jiù)应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说(shuō)或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉(fěn)红色的(de)纱衣,她就拿起来,转身走进(jìn)树林。

  《牛(niú)郎(láng)织(zhī)女》 果(guǒ)然,当真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬果盗(dào)兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知(zhī)故松(sōng)山列(liè)难督师洪公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全(quán)祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果(guǒ)安(ān)在哉?在(zài)于知(zhī)安而不知危,能逸(yì)而不能劳。

  宋苏(sū)轼(shì)《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗(shī)为(wèi)焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女(nǚ)传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网(wǎng)游,单(dān)从名(míng)字(zì)来(lái)看颇有几分古典色彩,可网络(luò)展示出(chū)的部(bù)分(fēn)图片却以描(miáo)述男女裸体为(wèi)主,部分网游测试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网(wǎng)游,游戏是(shì)否色(sè)情需要相关职能部门(mén)鉴(jiàn)定(dìng)。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎(láng)织女(nǚ)这(zhè)个民间故(gù)事我感(gǎn)到好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题是什(shén)么? 问题一:为(wèi)什么一群仙(xiān)女去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却(què)不施法戒备

   问(wèn)题二:织女被留下来后知孙,其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去管她(tā)怎(zěn)么样了么(me)?

   问题三凝神静气的意思,凝神静气的意思解释(sān):牛郎拿了织女(nǚ)的衣服(fú)后,两人难道一(yī)眼就相中对方了?这(zhè)个尴尬的环境就(jiù)一眼看中?

   问题四(sì):织女(nǚ)消失(shī)了那么(me)就,天(tiān)庭(tíng)还非要等(děng)孩子落地(dì)了才发现,然后来抓织女,织女(nǚ)生的孩子也算半(bàn)个(gè)仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹模他(tā)们(men)这(zhè)么(me)一(yī)踩,一晚上(shàng)要死多少(shǎo)只啊(a)?

  

   问题九:请大家猜猜(cāi)看 念念不(bù)忘心(xīn)已碎, 二人何时来相会(huì), 白勺(sháo)煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你(nǐ)

  

   问(wèn)题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思 一(yī)般指(zhǐ)夫妻两地分居,一年在一起呆不了(le)几天(tiān)

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  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东(dōng)桥(qiáo)、天(tiān)女娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺织业(yè)者(zhě)、情(qíng)侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童的保护神,后衍化成星(xīng)宿名(míng)(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织女(nǚ)神话的(de)女主角。

  与织(zhī)女相关的传(chuán)统节日是(shì)七夕节。

  在上古时(shí)代(dài),便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传(chuán)说,它是农业社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强(qiáng)调织女是天帝的孙女。

  现有文字上最早(zǎo)记录其人格化身(shēn)份(fèn)的,是(shì)汉代《史记(jì)·天(tiān)官书》:“织女,天(tiān)女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人(rén)的星辰崇拜,是古人把天上的(de)星宿(sù)神化与人格化的(de)结果。

  牛(niú)郎(láng)星位于银河(hé)东,织女星(xīng)在银(yín)河西,二星隔河相望(wàng),使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是七夕(xī)节(jié)。

  在东(dōng)晋葛洪(hóng)的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人俱(jù)习之”的记载,这便是我(wǒ)们于现存(cún)文献(xiàn)中所见(jiàn)到的(de)最早(zǎo)的关于乞巧的记载,于是人们根据《西京杂记》的记(jì)载认为(wèi)七夕习俗起源(yuán)于汉代(dài)。

网(wǎng)络语织女是什么意思

  问题一(yī):一个网(wǎng)友说她是织女,是什么意思? 他男朋友离他很远,一年都(dōu)不定见(jiàn)一(yī)次面

  

   问(wèn)题二:牛(niú)郎织女是(shì)什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛(fàn)指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终(zhōng)日(rì)不成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一(yī)水(shuǐ)间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别(bié)可怜之语,殊失(shī)命名本(běn)旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署(shǔ)中寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语(yǔ)、分句、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能(néng)实现左右声道(dào)的转换(huàn)吗?怎么(me)VCD在播放时声(shēng)音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说我们是牛郎织女 回复(fù)什么好 不(bù)明白为(wèi)什(shén)么你认(rèn)为这(zhè)也(yě)是一个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实想(xiǎng)的一样,不出意料。

  如:果然名不虚传(chuán) 2、假设事实与所(suǒ)说或所料相符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实与所说或所料(liào)相符 果然名(míng)不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红(hóng)色的(de)纱衣,她就拿(ná)起(qǐ)来,转身(shēn)走进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵符(fú)与公子。

  《史记(jì)魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖(zǔ)望《梅(méi)花岭记(jì)》 又如(rú):果(guǒ)不出所料;果尔(果真如此);果是(shì)(果然(rán)是);果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼(shì)《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新咏(yǒng)古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生肖? 牛郎(láng)和织(zhī)女(nǚ)没有什么生肖 只是传(chuán)说中的人物(wù)

  

   问题(tí)七(qī):织女传(chuán)奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网(wǎng)游,单从名字来看颇有几分(fēn)古典色(sè)彩,可网络展示出(chū)的部分(fēn)图片却以(yǐ)描述男女裸(luǒ)体为主,部分网游(yóu)测试结果(guǒ)称之为色情网游,游戏是否色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴(jiàn)定(dìng)。

  

  

   问题(tí)八:对于(yú)牛郎织(zhī)女(nǚ)这个民间(jiān)故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题(tí)是什么? 问题一:为什么(me)一群仙(xiān)女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不(bù)施法戒备(bèi)

   问题二(èr):织女被留下来后知孙,其它搭历(lì)链仙女就完全没有去管(guǎn)她怎么样了么?

   问题三(sān):牛(niú)郎拿了织女的(de)衣(yī)服后,两(liǎng)人难道一眼就相中(zhōng)对(duì)方了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织(zhī)女消失了(le)那么就,天庭还非要等(děng)孩子落地了才发现(xiàn),然(rán)后来抓(zhuā)织女,织女生的(de)孩子也(yě)算半个仙吧?就这么留(liú)给(gěi)牛郎了?

   问题(tí)五:鹊(què)桥是怎么移鹄(gǔ)吹(chuī)模他们(men)这么一(yī)踩(cǎi),一晚上要死(sǐ)多少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念不(bù)忘心已凝神静气的意思,凝神静气的意思解释(yǐ)碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒(jiǔ)无意义(yì), 天鹅一飞不反(fǎn)回(huí), 牛郎住进织女(nǚ) 今天的我特别想你

  

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